La parasha Tetsavé (Ordonne) se distingue par ses directives divines adressées à Moïse (Moshé) concernant les Cohanim, leurs vêtements sacerdotaux, le service inaugural du Sanctuaire qui les investira à tout jamais, eux et leur postérité, dans la fonction de ministres de Dieu et le rituel quotidien des offrandes (korban). Notre parasha débute par l'injonction de maintenir une lampe allumée perpétuellement dans le Tabernacle, symbole de la présence continuelle de Dieu parmi les enfants d'Israël.
S'ensuit une description minutieuse des habits destinés à Aaron et à ses fils, pour leur fonction de prêtres et confectionnés avec des intentions précises pour lesquelles Moshé transmettait lui-même les instructions de Dieu. Ces vêtements, réalisés avec une grande habileté et dédiés au Service Divin du Grand-prêtre (Cohen Gadol) et des Cohanim, comprennent l'éphod, le pectoral (le Khoshen), la robe (le Me'il), la tunique (la Ketonet), le turban (le Mitznefet), la ceinture (Avnet), la couronne (Tzitz) et le caleçon de lin allant de la taille aux genoux « pour couvrir leur nudité » (le Mikhnasayim).
Enfin, Tetsavé établit le rituel de l'offrande perpétuelle (korban tamid).
Rav Lemmel s'arrête sur la nécessité qu'impose la Torah d'avoir des habits merveilleux pour les Cohanim. Pourquoi des vêtements aussi magnifiquement confectionnés ? Quel utilité d'un tel costume pour le Service Divin ?
Rav Elie Lemmel répond à ces questions et nous offre un enseignement concret à méditer et à appliquer dans notre quotidien.
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