Parmi les thèmes abordés :

-- Quel regard la Torah propose-t-elle sur les avancées scientifiques et technologiques modernes ?

- Quels outils concrets permettent de rester maître de sa vie et de ne pas laisser la technologie occuper toute la place intérieure ?

- Comment s’exercer à la prise d’initiative personnelle quand les systèmes prédictifs tendent à décider « à notre place » ?

- Comment conserver une relation authentique aux autres dans un monde où les interactions sont filtrées ou assistées par des algorithmes ?

- En quoi le modèle du Sanhédrin ((grand tribunal au Temple de Jérusalem) peut-il inspirer des méthodes modernes de prise de décision qui limitent l’effet de conformisme et renforcent l’indépendance intellectuelle ?

- Jusqu’où une société peut-elle déléguer le pouvoir d’analyse et de décision à un système non humain ?

- Comment se construit la volonté dans un monde où l’accès à tout est immédiat et sans effort ?

- Une machine peut-elle prédire l’histoire humaine, en particulier l’histoire du peuple d’Israël, alors qu’elle échappe aux logiques statistiques ?

- Comment maintenir une vie intérieure riche lorsque la technologie propose des réponses toutes faites avant même l’expérience personnelle ?

- En quoi la vision juive de l’effort permet-elle de résister à une technologie qui supprime la nécessité d’agir ?

- Que nous enseigne l’organisation du Sanhédrin (grand tribunal au Temple de Jérusalem) sur la capacité à affronter la pression du groupe et à maintenir une pensée autonome même face à une majorité impressionnante ?

- Comment développer un entraînement régulier de la volonté pour éviter son atrophie ?

- Quelle attitudes adopter pour préserver l’autonomie émotionnelle face à des conseils automatisés aussi puissants qu’intrusifs ?

- Quelles compétences personnelles sont nécessaires pour rester fidèle à son propre raisonnement lorsque l’on participe à un processus décisionnel collectif ?

- Comment concilier la place accordée par la Torah au savoir scientifique avec la nécessité de rester maître de son existence ?

- Comment préserver la liberté de pensée lorsqu'un système extrêmement puissant impose implicitement sa légitimité ?

- Dans quelle mesure la disparition de la volonté individuelle mène-t-elle à une forme d’enfermement intérieur ?

- Que devient la capacité humaine d’effort quand tout, dans le quotidien, est facilité voire automatisé ?

- Comment réorienter le temps libéré par la technologie vers des actions à forte valeur humaine ?

- Pourquoi la Torah insiste-t-elle plus sur la transformation intérieure que sur la multiplication des rituels ?

- Quelle place reste-t-il pour la construction de soi si la volonté n’est plus sollicitée par des obstacles réels ?

- Que se passe-t-il lorsque l’être humain perd l’exercice quotidien de la maitrise de ses émotions ?

- Quel est le rôle du Shabbat dans une époque saturée de technologies et de sollicitations permanentes ?

- Quelle est la nature du courage intellectuel nécessaire pour s’opposer à un système considéré comme infaillible ?

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