Parmi les thèmes abordés :

- Pourquoi est-il essentiel de se poser la question de ses priorités à chaque étape de sa vie ?

- Comment instaurer une communication libre et authentique au sein de la famille ?

- Une tradition a-t-elle du sens sans compréhension personnelle ?

- En quoi consiste l’obligation de raconter l’histoire de la sortie d’Égypte même si on la connaît déjà ?

- La liberté implique-t-elle nécessairement de choisir son temps et ses actions ?

- Pourquoi raconter que nos ancêtres étaient idolâtres au début de l’histoire du peuple juif ?

- Comment transmettre quelque chose de vrai si la motivation repose uniquement sur l’habitude ?

- Quelle est la limite entre pluralisme et dissolution des repères ?

- Comment redévelopper une conscience du miracle quotidien ?

- Comment éviter que le potentiel personnel ne se disperse et reste inefficace ?

- Pourquoi commencer la Hagadda par « Voici le pain de misère » si la matsa est aussi le pain de la liberté ?

- Peut-on croire en Dieu sans dépendre du spectaculaire ?

- L’ordre (Seder) dans la vie est-il indispensable à l’actualisation du potentiel ?

- Pourquoi la Torah précise-t-elle que la sortie d’Égypte a eu lieu au printemps ?

- Le relativisme des définitions est-il un danger pour la cohésion sociale ?

- Pourquoi est-il interdit de posséder du ‘hamets pendant Pessa’h, même s’il est caché ?

- Comment instaurer une dynamique de constance dans une relation (couple, engagement, spiritualité) ?

- Le miracle extraordinaire a-t-il plus de valeur que le miracle quotidien de la nature ?

- Que signifie réellement la notion de « kedousha » (sainteté) dans l’acte religieux ?

- Qui a le droit de définir ce qui est juste, bon, vrai ? L’individu ou une référence externe ?

- Peut-on avancer dans sa transformation personnelle sans avoir éliminé toutes ses zones d’ombre ?

- Peut-on construire un sens commun sans référence partagée ?

- Quelle est la place de la référence divine dans la définition de la norme religieuse ?

- Est-il moralement acceptable de sacrifier un individu pour en sauver plusieurs ?

- Quelle est la symbolique de la matsa par opposition au ‘hamets dans la spiritualité juive ?

- Pourquoi est-il important d'accepter son imperfection pour commencer à agir ?

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